Fr. Mc. Teigue S.J. auf Youtube über
die letzten Dinge im Allgemeinen
und zu Europa im Besonderen
10. November 2026
Fr. McTeigue im Video
Die Abkürzung S.J. hinter dem Namen ist für unsereins in der Regel ein Warnsignal: Vorsicht – Häretikergefahr. Und die Ausnahmen werden weniger, aber es gibt sie immer noch. Eine davon ist Fr. Robert McTeigue, S.J. der offenbar nach seiner (vorzeitigen?) Pensionierung als Professor für Philosophie und Theologie in relativ kurzer Zeit mit dem Kanal iCatholicRadio eine bemerkenswerte Präsenz auf Youtube aufgebaut hat: Innerhalb eines Jahres von ein paar hundert Aufrufen in der ersten Woche zu heute bis zu 30 000 in wenigen Tagen.
Sein Erfolgsrezept hat im Wesentlichen zwei Komponenten: einmal eine schauspielerische Begabung und die Fähigkeit zu virtuosen Umgang mit Sprache und Gestik: Nicht aggressiv, nicht apodiktisch, vieles dem Hörer selbst überlassend. Und dennoch auf der anderen Seite absolute Klarheit in dem, was die eigentliche Aussage sein soll: Fast gnadenlos katholisch – würde man sagen, wenn das nicht ein Widerspruch in sich wäre – am Ende allemal genau so, wie es im Katechismus steht. Und was man auch nicht unterschätzen sollte: Die Beiträge in diesem Kanal (er iszt auch an anderen Plätzen aktiv) sind strikt auf 8 Minuten Länge begrenzt und kommen mit der Pünktlichkeit eines Uhrwerks drei mal in der Woche.
Wir haben den Beitrag vom 2. November mit Glättung einiger Amerikanismen übersetzt, empfehlen jedoch sehr, sich auch das Video mit dem Minenspiel und der Sprechweise des Volkspredigers einmal anzusehen. Und nun also Originalton McTeigue:
Mußten Sie schon einmal durch eine Buchprüfung? Ich habe gehört, es ist grauenhaft. Jemand geht alle Unterlagen durch. Warum haben Sie das ausgegeben? Wo ist das Geld hingegangen? Erklären, erklären, erklären – man kommt ins Schwitzen, es ist grauenhaft.
Ich habe gehört, das Gleiche passiert, wenn man sich mit Aktionären trifft. Aktionäre wollen wissen: Wir haben euch Mittel gegeben, was gebt ihr uns zurück? Nun, die ultimative Prüfung, die ultimative Aktionärsversammlung ist natürlich unser persönliches Gericht vor Gott, wo wir für alles in unserem Leben Rechenschaft ablegen müssen, ohne Ausreden. Das ist ein großes Thema für ein anderes Mal.
Aber was wäre, wenn Sie und ich nicht nur für unser eigenes Leben Rechenschaft ablegen müßten? Was wäre, wenn wir alle für einen Kontinent verantwortlich wären? Nicht nur für ein Land wie, ich weiß nicht, vielleicht Frankreich, sondern für ganz Europa. Wir müßten vor Gott treten und erklären, was mit Europa passiert ist. Was glauben sie würde dann geschehen? Bleiben Sie dran – ich habe eine Geschichte zu erzählen.
Wenn Sie das heute hören, haben wir Allerseelen. Wir beten für unsere geliebten Verstorbenen; wir denken viel über die Arbeit nach, die wir unvollendet gelassen haben, während wir Gott entgegen treten. Aber was wäre, wenn es ein Urteil vor Gott gäbe bezüglich dessen, was mit Europa geschehen ist? Und ich denke darüber nach wegen des Gleichnisses von den anvertrauten Talenten in Matthäus 25. Ein Talent ist eine große Menge Geld. Ein Talent entspricht etwa 20 Jahreslöhnen eines Tagelöhners- das ist eine ganze Menge an Ressourcen. Und wissen sie, einem der Arbeiter wurden fünf Talente anvertraut – denken sie daran, was das bedeuten würde,
Stellen Sie sich also vor, wir, die Getauften, treten vor den allmächtigen Gott und er sagt: „Also gut, ich habe euch die Christenheit anvertraut. Euch, auch bekannt als Europa. Ich habe euch zu euren Lebzeiten Kunstwerke und Zivilisationen und Klöster und Ordensgemeinschaften anvertraut, gregorianischen Choral, die Rechtsstaatlichkeit, die Kirche, das Evangelium, die Sakramente, eine Flut von Missionaren. Wie hat das funktioniert. Wie läuft es damit? Ich erwarte euren Bericht!“
Und was sagen wir dem allmächtigen Gott dann über Europa, die Christenheit, die wir alle geerbt haben? Nun, würden wir sagen: „Nun, es ist äh, – um eine Formulierung der deutschen Bischöfe zu verwenden – „Es gab eine Welle der Säkularisierung.“ Und Gott sagt: „Ok, wie hat das ausgesehen?“ „Nun, seit 2005 sind allein in Deutschland um die 650 Kirchen, sagen wir mal, „umgenutzt“ worden? Und Gott sagt: „Umgenutzt? Was bedeutete das?“ „Nun, wissen Sie, einige der Kirchen waren ziemlich leer, weil die Getauften, Sie wissen schon, andere Dinge taten und keine kirchlichen Dinge. Also, äh, Diskotheken, äh, Tanzsäle, einige wirklich nette Mikrobrauereien, äh, ein Kletterverein, Wissen Sie, äh – nun, die Deutschen waren da ziemlich kreativ.“
Und Gott sagt: „Nun, was ist mit Frankreich?“ „Ja, wir haben da keine so genauen Zahlrn, weil es dort nicht so sehr um die Umnutzung geht, sondern um Brände. Und diese Zahl wächst täglich,also haben wir keine genauen Daten dazu, Herr.“
Und Er sagt: „Nun, wer hat denn in Europa heutzutage das Sagen?“ Äh, um, wissen Sie, wir hatten eine Zeit lang so eine Art Demokratie mit, Sie wissen schon, einer bürokratischen Überlagerung, aber es sind größtenteils die Säkularisten, die natürlich nicht an Dich glauben, äh. Und es gab eine ganze Menge Neuankömmlinge, die ihre eigne kulturelle Bereicherung und ihr eigenes heiliges Buch mitbringen, und sie glauben definitiv an Dich, wie Du ja weißt. Äh, nicht an das trinitarische Du, sondern an das, der das nicht ist. Und sie schätzen Jesus, aber sie nennen ihn nicht den Erlöser – aber meine Güte, es sind so viele von ihnen, und sie haben viel Energie, und eine Menge Kinder, das kommt schließlich noch dazu“.
Nun, wie glaubst du, würde der allmächtige Gott auf diesen Vortrag antworten? Denn das will ich einmal ganz deutlich formulieren: „Ich habe euch die Christenheit anvertraut, die Kirche, die Sakramente, die Zivilisation, Jahrtausende von Heiligen – und jetzt haben wir eine Welle der Säkularisation? Was habt ihr denn die ganze Zeit über getan?“
Wollen wir wirklich mit dem allmächtigen Gott bei der Prüfung der Bücher so ein Gespräch führen? Ich bin mir ziemlich sicher, daß der allmächtige Gott, der uns die Christenheit, die Kirche und den Leib Christi anvertraut hat, da nicht mitmacht. Wir werden uns rechtfertigen müssen, und wenn wir das nicht können, werden wir wohl einem anderen Management zugewiesen werden.
Nun, sehen sie, ich bin kein Europäer, ich lebe nicht dort – aber meine Güte, wir müssen wirklich einmal ernsthaft darüber sprechen, wer die Säkularisten an die Macht gelassen hat, und ob diese ganzen Anhänger der Religion des Friedens wirklich einen Beitrag zur Förderung der Christenheit leisten können. Ich denke, das ist wirklich ein überfälliges Thema. Und täuscht euch nicht, Freunde: Es wird eine Abrechnung geben.
Hilaire Belloc hat gesagt: Christus oder das Chaos – und das sind wirklich die einzigen Alternativen. Wir wissen, wie Europa unter Christus ausgesehen hat. Ja, ich weiß, es gab gute Menschen und schlechte Menschen und es gab Sünde, all das, und natürlich weiß ich das. Und damals wußten sie eben, daß sie den Forderungen Christi nicht gerecht wurden. Sie behaupteten nicht, daß es Christus nicht gäbe oder dass er für sie keine Bedeutung hätte; sie wiegten sich nicht in falscher Sicherheit.
Es wird eine Abrechnung geben.
Christus oder das Chaos – und ich verabscheue das, was das Chaos anrichtet. Und ich verabscheue auch das, was das Chaos hierzulande anrichtet, und ich glaube auch nicht, daß die meisten Europäer wirklich damit einverstanden sind. Wir haben also alle etwas zu tun, und das tun wir am besten schnell, dann wir alle werden eines Tages Rechenschaft ablegen müssen.“
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Dieser Beitrag erschien zwei Tage vor den Primaries in den USA. In der Wahlnacht ist ein neuer Beitrag der gleichen Serie erschienen: First Europe – Now America?. Mit mit weiteren Folgen ist zu rechnen.
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