Motu-proprio: Summorum-Pontificum (Archiv 2012 - 2023)

Haltet eure Stadt sauber!

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26. November 2015

Der Rückblick auf unsere Themen im zu Ende gehenden Monat zeigt, daß es so nicht weitergehen kann – zumindest auf summorum-pontificum.de nicht. Von den bis gestern 16 Artikeln im November hatten ganze vier Nachrichten aus dem Bereich der überlieferten Liturgie zum Gegenstand – gute und weniger gute. Sechs befassten sich analytisch oder auch nur fassungslos mit den verwirrenden Signalen, die aus dem Rom des gegenwärtigen Pontifikats in die Welt gesandt werden; weitere sechs hatten ähnliche Erscheinungen aus Deutschland und Mitteleuropa zum Gegenstand – teils als Symptome für die herrschende Verwirrung, teils als Indizien dafür, wie sehr diese Verwirrung auf das Versagen der zur Anleitung der Gläubigen bestimmten Hirten zurückgeht.

Zugegeben, die Zahl der guten Nachrichten hätte sich erhöhen lassen – etwa durch Hinweis auf ein Allerseelenamt im überlieferten Ritus in einem amerikanischen College oder die Ankündigung einer Messe im Dominikanischen Usus zum Ordensjubiläum am 7. Dezember in Bologna. So erfreulich solche Dinge sind: Sie sind keinesfalls Ausdruck eines bedeutenden Trends, und sie haben so gut wie keinen Einfluss auf den allgemeinen Gang der Dinge. Dieser Gang der Dinge wird für die deutschsprachigen Leser, an die sich summorum-pontificum.de in erster Linie wendet, durch das kirchlich und geographisch nähere Umfeld bestimmt, sprich: Rom von Ecclesia Dei bis Enzyklika und von unseren Bischöfe bzw. den nationalen Bischofskonferenzen.

Die Durchsicht der für diesen Bereich relevanten Nachrichtenquellen am heutigen Donnerstag gab ein niederschmetterndes Bild. Zunächst erfordert es eine Ergänzung unserer Mitteilung vom 22., daß die Bischofskonferenz von England und Wales sich mit der Bitte um Änderung der Karfreitagsfürbitte im überlieferten Ritus an Ecclesia Dei gewandt habe. Nachdem der Vorgang umfassender publiziert ist, wird erkennbar, daß die Bitte an Rom ursprünglich von (den) deutschen Bischöfen bzw. ihrem Sekretariat ausgeht – sie haben die Engländer aufgefordert, sich ihnen anzuschließen. Ein typischer Langendörfer also.

Zweiter Schlag: Ein auf dem Webportal der deutschen Bischöfe „katholisch.de" veröffentlichter Artikel eines Mitglieds der Webredaktion: Björn Odendahl hat für den in Teilen Afrikas überaus starken und lebendigen Glauben eine Erklärung gefunden hat, die sich in einem hässlichen Satz zusammenfassen läßt: „Nun – die Neger sind ja auch dumm und ungebildet". Ein würdiger Nachschwätzer des unsäglichen Unsinns, den die Herren Kardinäle Kasper und Daneels zu verbreiten belieben. katholisch.de eben.

Zum dritten Schlag, der ein dreifacher ist

Chaos im Feldlazarett

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24. November 2015

In der vergangenen Woche hat Papst Franziskus wieder eine seiner extemporierten Reden gehalten, nach denen sich viele fragen, was er denn nun eigentlich sagen wollte. Insbesondere ermahnte er die Verantwortlichen für die Priesterausbildung, ein Auge auf die geistige Gesundheit der zukünftigen Priester zu haben:

Das ist interessant: Wenn ein junger Mann zu streng, zu fundamentalistisch ist, dann traue ich ihm nicht. Vielleicht steckt da irgend etwas in ihm, das er selbst noch nicht einmal weiß."

Daher sei es wichtig, daß die für die Priesterausbildung Verantwortlichen auch auf kleine Anzeichen geistiger Instabilität achteten. Zu große Strenge hindere den Priester daran, im Geist der Barmherzigkeit zu handeln.

Fr. Ray Blake von St. Mary Magdalen hat sich seine Gedanken über diese Rede gemacht - wir haben sie übersetzt:

In Frankreich gibt es eine kleine altrituelle Gemeinschaft von Schwestern, die das Down-Syndrom haben – die „kleinen Schwestern des Lamms“. Das ist eine der vielen Gründungen im Umfeld der Abtei von Fontgombault. Ich weiß nicht, ob es auch ähnliche Gemeinschaften nach dem Novus Ordo gibt. Irgendwie scheint der alte Ritus besonders geeignet, Leuten wie den Schwestern des Lammes entgegen zu kommen.

Früher konnten Menschen mit körperlichen oder gesitigen Behinderungen vielleicht nicht Chormönche oder Nonnen werden, dazu hätten sie Latein können müssen, aber wenn sie in der Lage waren, zu arbeiten, hätte man sie unter Umständen als Laienbrüder oder -schwestern aufgenommen. Die Veränderung kam mit der Erneuerung des Ordenslebens nach dem 2. Vatikanum. Heutzutage kommt man ohne anständigen Hochschulabschluss für viele Ordensgemeinschaften gar nicht in Betracht; und wer ein auffälliges Merkmal in seinem psychologischen Gutachten hat, das heute in allen Diözesen und den meisten Gemeinschaften obligatorisch zu sein scheint, wird ebenfalls höchst wahrscheinlich zurückgewiesen.

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„Nachgeholte Sonntage“

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08. November 2015

In den Gemeinden, die an der überlieferten Lehre und Liturgie der Kirche festhalten, beginnt heute die Reihe der „nachgeholten Sonntage nach Erscheinung“. Insgesamt gibt es sechs davon, und je nachdem, wie früh oder spät Ostern gefeiert wird, wird die im Frühjahr übersprungene Zahl dieser Sonntage im Herbst zwischen dem 23. und dem 24 Sonntag „nach Pfingsten“ nachgeholt. Den Liturgiereformern war diese Unregelmäßigkeit ein Graus. Sie erfanden einen in dieser Form der Tradition der Kirche fremden „Jahreskreis“, in dem die Sonntage ordentlich durchgezählt werden können, daß das Bürokratenherz jubelt.

Damit beseitigten sie eines der vielen symbolhaften Zeichen dafür, daß Wesen und Leben der Kirche eben nicht der technischen Rationalität folgen, sondern ihren eigenen Gesetzen, die ihren Ursprung letztlich in der Ordnung der Schöpfungs haben. Das Kirchenjahr vereinigt seit jeher die beiden großen Kalendarischen Prinzipien menschlicher Kultur, die sich am Lauf des Mondes und der Sonne orientieren: Das erste maßgebend für die Einteilung und Zählung der Tage, das zweite ausschlaggebend für den Wechsel der Jahreszeiten und zur Bestimmung der rechten Zeit für Aussaat und Ernte. Zählen und Messen, Wachsen und Vergehen gehören zusammen.

Noch wird der Ostertermin selbst, der erste Sonntag nach dem ersten Vollmond im Frühjahr, und damit die ganze Reihe der ihm folgenden Festtage, nach dem Mondkalender bestimmt, aber schon zeichnet sich ab, daß auch diese „Unregelmäßigkeit“ beseitigt werden soll. In noch weitergehenden Planungen ist von einer technokratischen Kalenderreform die Rede, bei der die Tage im Monat alljährlich auf den gleichen Wochentag fallen sollen - um den Preis, daß gelegentlich Tage „außerhalb der Woche“ eingeschoben werden sollen. Die Sieben-Tage-Woche und der Sonntag selbst wären damit den Ansprüchen der Machbarkeit geopfert.

Umso dankbarer können wir daher für die Erinnerung des Graduales aus dem 101. Psalm sein, das die Kirche für vier der Sonntage nach Erscheinung - ob nachgeholt oder termingetreu - vorgesehen hat:

Die Heiden wewrden Deinen Namen fürchten, Herr, und alle Könige der Erde Deine Herrlichkeit. Denn neu erstehen läßt der Herr die Sionsstadt. Dort offenbart er sich in seiner Majestät.“

Allerheiligen 2019

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01. November 2019

Aus Rom haben uns in den letzten Wochen überaus irritierende Bilder von einer immer weiter vorangetriebenen Vermischung und Vergleichgültigung aller religiösen Formen und Inhalte erreicht. Diese Bewegung greift inzwischen weit über die noch vor wenigen Jahren im Zentrum stehenden „Abrahamitischen Religionen“ hinaus. Damit führt sie zu einer völligen Entwertung aller Maßstäbe für das, was nach der göttlichen Offenbarung zu unserem Heil nötig ist und und Anteil gibt am ewigen Leben dessen, der allein ganz Heilig ist. Unter diesem Gesichtspunkt bringen wir zum Fest Allerheiligen hier noch einmal unseren Beitrag aus dem Jahr 2015. Er lenkt den Blick auf die Konzilserklärung Nostra Ætate aus dem Jahr 1965, die in wenigen Sätzen die Grundlage zur Entstehung zahlreicher seitdem virulent gewordener Irrtümer und Irrlehren geboten hat.

*

Zu einigen besonderen Feierlichkeiten und natürlich am heutigen Fest Allerheiligen singt die Kirche die große Litanei von allen Heiligen. In fast allen alten und modernen Versionen ist die Litanei hierarchisch geordnet: An erster Stelle stehen nach der Anrufung Gottes und der Gottesmutter die Heiligen aus der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments. Dann folgen die Blutzeugen, die zunächst als einzige ihrer Glieder von der Kirche als mit Gewissheit zur Anschauung Gottes gelangt verehrt wurden. Ihre Liste ist zeitlich und regional unterschiedlich. In der überlieferten Form schließt sie die Unschuldigen Kindern von Bethlehem und den Diakon Laurentius ein - die sind dem modernen Gotteslob wohl nicht historisch genug und werden dementsprechend ausgelassen, aber dafür enthält es den hl. Thomas Morus, dem als Märtyrer des hl. Sakramentes der Ehe heute zweifellos große Aktualität zukommt.

In der Woche nach dem festlichen römischen Gedenken an Nostra Ætate ist es sicher angebracht, eine weitere Aktualisierung der Litanei ins Auge zu fassen. Im jetzt zu Ende gehenden Jahr sind Hunderte Christen von mohammedanischen Mörderbanden direkt und unmittelbar ihres Bekenntnisses zu Christus wegen umgebracht worden. Viele Tausende wurden getötet, ohne sie erst lange nach ihrem Glauben zu befragen, weitere Zehntausende wurden in die Sklaverei verkauft, vergewaltigt und verstümmelt, vertrieben und beraubt. Von vielen der Geschlachteten sind die Namen *) bekannt : 

hl. Yusuf Shukry Yunan, bitte für uns,
hl. Hany Abdelmesih Salib, bitte für uns,
hl. 'Gaber Munir Adly ... bittet für uns.

Zu den Früchten von Nostra Ætate, die am heutigen Tag nicht verschwiegen werden dürfen, gehört auch, daß wir Angehörigen der römischen Kirche es uns inzwischen kaum noch vorstellen können, daß Menschen sich lieber den Kopf abschneiden lassen, als die 17 Worte des islamischen Glaubensbekenntnisses zu sprechen; daß selbst Kinder vor der vorgehaltenen Pistole bekennen: „Ich bleibe Christ“. Die heiligen Märtyrer der Kirche, von Laurentius bis Thomas Morus, von den Nonnen, die durch die Horden der roten Volksfront in Spanien massakriert wurden bis zu den Priestern, die in braunen Konzentrationslagern verreckten - alles unaufgeklärte Spinner oder bedauernswerte Verblendete? 

Es ist viel zu tun, bis wir das Fest Allerheiligen wieder mit gutem Gewissen feiern können und ohne die Befürchtung, in Schizophrenie zu verfallen.

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*) Der Film auf Youtube, auf den wir vor vier Jahren verlinkt hatten, ist inzwischen nicht mehr zugänglich: "Dieses Video wurde entfernt, weil es gegen die YouTube-Nutzungsbedingungen verstößt." Bei Zeugnissen von der menschenvertachtenden Gewalt moslemischer Terroristen entdecken sie ihre zartfühlende Seele - die wollen sie nicht im Netz haben. Aber die Website selbst mitsamt der Namensliste der Ermordeten ist noch da. Wer heute etwas im Netz publiziert, tut gut daran, das auf eigenem Webspace zu tun. Nicht, daß das auf Dauer sicher wäre - aber noch werden diese Seiten von der Zensur kaum erreicht.

Geraubte Tradition IV

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30. Oktober 2015

Die lateinische Kirche und die griechischen Psalmen – das ist ein besonders irritierendes Kapitel. Aus zwei Gründen: Der Psalter ist das Buch des alten Testaments, das in der Westkirche mehr als jedes andere lebendig geblieben ist und die Frömmigkeit und das religiöse Leben gerade auch der Laien beeinflusst hat. Noch heute gibt es viele Ausgaben des neuen Testaments, die quasi als Anhang die Psalmen enthalten. Bis ins 19. Jahrhundert hinein war das die allgemeine Regel. In der katholischen Kirche beruhten die landessprachlichen Übersetzungen der Psalters meistens auf der Vulgata – und der Psalter der Vulgata ist dasjenige Buch der lateinischen Bibel, das die Übereinstimmung mit der Septuaginta am stärksten bewahrt hat und am wenigsten an die hebräische Form angeglichen worden ist. Am deutlichsten sichtbar wird das bei der Zählung der Psalmen, die bei Septuaginta und masoretischem Text nur für die Psalmen 1 – 10 sowie 147 – 150 übereinstimmt. Für den großen Mittelteil ist die jeweilige Nummer bei den Hebräern auf Grund einer anderen Einteilung um 1 höher als bei den Griechen. Seit den 50 Jahren des vergangenen Jahrhunderts hat auch die katholische Theologie und in deren Schlepptau auch die Liturgie die hebräische Einteilung und Zählung übernommen.

Die unmittelbare Folge ist zunächst, daß Verweise auf die Psalmen in der fast 2000 jährigen Literatur von den Kirchenvätern bis weit in die Neuzeit nicht mehr stimmen, sondern umgerechnet werden müssen. Das freilich wäre leicht zu verschmerzen, wenn mit der hebräischen Zählung nicht auch im Text und vor allem in der Deutung der Psalmen einschneidende Veränderungen vorgenommen worden wären.

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